5月が近づいてきました。 多くの作家が五月について美しい文章を残していますが、私は「五月の五月」というエッセイを忘れることができません。 血のチョンドゥクはテストであり、テストは血液のチョンドゥクです。 それは彼が有名な「エッセイ」を書いたからです。
「エッセイは聞き手の天敵です。 (…) 徳寿宮博物館には青磁のシリーズがありました。 私が見た花びらは蓮の花のような形をしており、一枚の花びらが少し横に曲がっていたことを除いて、同じ花びらがきれいに垂れ下がっていました。 このバランスでは控えめに控えめにトライしてみます。

詩「窓の外は五月だ」の中で五月を「絵に描くにはあまりに貴重な瞬間」と称賛したピ・チョンドゥクは、エッセイ「五月の五月」で次のように書いた。 』

そんな月が悲しい月になってしまいました。 それは、（盧武鉉元大統領が悲劇的に生涯を閉じた）5月18日と5月23日があるからだ。 歴史の傷は消すことはできませんが、癒すことはできます。 それが政治のすることなのです。

国民の力のトップであるキム・ジェウォン氏は「1年間の党員資格停止」の懲罰を受けた。 その理由の一つは、「5・18の精神を憲法に盛り込むことはできない」ということだ。 憲法前文に明記するのは尹錫悦（ユン・ソクヨル）大統領の選挙公約だ。 最後に、金在源（キム・ジェウォン）最高委員は国立民主５・１８墓地に向かい、追悼と謝罪を行った。

政治家は「5・18の精神は憲法に盛り込まれない」と主張してもいいと思います。 「私は5月18日の精神を憲法の前文に盛り込みます。」と言う人もいるでしょう。 これはかなり議論の余地のあるテーマです。 政治家は言葉（暴力は除く）で戦う職業ですから、どんな主張も主張できるはずです。

しかし、政治家には言ってはいけないこともあると思います。 第一に、教科書の内容は国民的合意が形成された以上、否定されるべきではない。 「5・16軍事クーデター」と「5・18民主化運動」について、政治家が異なる解釈をしない方がよい。 第二に、障害者や他の人種、宗教、性別、国籍、世代など、社会的に恵まれない人々を軽視してはなりません。 第三に、セウォル号事故や梨泰院事故などの悲惨な犠牲者を嘲笑してはなりません。 少なくとも政治家にとって越えてはならない一線はあるはずだ。

悲劇の傷跡さえ、私たちが修復しなければ、いつかは癒えるでしょう。 尹錫悦（ユン・ソクヨル）大統領と岸田首相の広島平和公園内にある韓国人原爆犠牲者慰霊塔への共同訪問も、癒しに貢献するだろう。 そうやって少しずつ治していかなければなりません。

我が国の政治的アイデンティティを象徴する国立墓地が 3 つあります。 国立墓地、民主 4/19 墓地、民主 5/18 墓地はそれぞれ保守派、穏健派、進歩派を代表しており、狂気によって引き起こされた現代史の傷跡が残っています。 「国民の儀式」を行う人々は国歌を歌い、「民衆の儀式」を行う人々は「愛する人のための行進曲」を歌います。

大統領または大統領候補者が国立墓地を訪問し、訪問中の大統領墓地についてニュースにすることは望ましくない。 少なくとも大統領または大統領候補者は、すべての大統領墓地を訪れることが奨励されています。 順番は違っても。

というタイトルのコラムで 盧武鉉元大統領の死去直後の2009年6月4日に中央日報に寄稿した「（…）米大統領選挙で負けたマケイン氏はこう言った。「オバマは私の大統領だ」。 言った。 選挙が終われば、大統領はみんなの大統領になります。 李明博は私の大統領です。 それを否定することは民主主義を否定することと同じだ。 盧武鉉氏は私の大統領でもありました。 本人の希望により、ボンハ村に小さな墓石が建てられる予定だが、私は国立墓地に埋葬されることを望んでいる。 なぜなら彼は大韓民国の第16代大統領だからです。

来年は15周期目になります。 総選挙後、尹錫悦（ユン・ソクヨル）大統領が遺族の同意を得て、盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領を国立墓地に連れて行くことを期待する。 国民統合にとっては良いことだと思います。 大統領の愛国心には時効はない。 繰り返しますが、悲劇は消し去ったり忘れたりすることはできませんが、癒すことはできます。 いつかまた「明るく、澄みきって、純粋な」5月が見られたらいいなと思います。

パク・ソンミン 代表(政治コンサルティングミン)