自由に対する最大の脅威は、権力の集中による独裁です。

Posted On: 3月 28, 2023

<9> リベラリズムの危機
17世紀の独裁への抵抗から生まれたリベラリズム
ミル「国家権力を制限して自由な社会を実現する」
スミス：「政府は自由な経済活動を保証しなければならない」
政治的および経済的自由は、人類の繁栄への多大な貢献として評価されています
貧富の差や不平等の拡大により、自由主義の危機が広がっています。
随所に見られる報道の自由とイデオロギーの衰退の動き

編集解説

経済学は、しばしば数字で説明され、抽象的な社会科学です。しかし、人間の生活の中で最終的に実現するものは、経済現象と何ら変わらない。韓国の代表的な経済研究機関である韓国開発研究院(KDI)の研究者たちは、文学、歴史、哲学に登場する経済の物語を特集した「人文経済学」を3週間に1回火曜日に発行しています。

人類の歴史は、自由のための闘争の歴史でもあります。 17 世紀の自由主義的な政治哲学は、個人の自由を制限し、その後、人権の促進などの人間開発に影響を与えた権威主義的な独裁に抵抗する中で形成されました。しかし、富の不平等や独裁政権の再燃など、自由主義が衰退する兆しもある。ゲッティイメージバンク

「個人は、人格の発達に比例して、自分自身にとってより価値があり、他の人にとってより価値のあるものになります. そして、人生はそれ自身の存在に関してより豊かになります。このように、各ユニットの寿命が充実すればするほど、このユニットで構成されるグループの寿命も充実します。

ジョン・スチュアート・ミル「自由について」、1859年

「人格形成には二つの条件が必要です。つまり「住環境の自由と多様性」。両者が融合することで「活力と個性の多様性」が生まれ、それが一体となって「独創性」を生み出します。

ヴィルヘルム・フォン・フンボルト「国家行動の限界」、1792年

専制主義 vs. リベラルな政治哲学

17 世紀は、さまざまな意味で激動の時代でした。韓国の丙子法乱（1636）、中国の明/清の変化（1644）、日本の江戸幕府の設立（1603）はすべてこの時期に行われました。イギリスでも1649年に国王が処刑される事件が起こりました。チャールズ1世は、英国議会との権力闘争でイングランド内戦に敗れた後、処刑されました。

1649 年 1 月 30 日のイングランド王チャールズ 1 世の処刑。著者は不明。ナショナルポートレートギャラリー、ロンドン。

リベラルな政治哲学は、君主制と議会の対立が続く17世紀のイギリスの混沌とした政治情勢の中で形成されました。個人の自由を制限する権威主義的独裁に抵抗して形成された、個人の尊厳を認め、個人の自由と国家の権利を守る政治思想です。したがって 政治的自由主義では、個人の自由の範囲と国家権力の限界が重要な問題です。やること。

英国の権利章典 (1689) の著者としても知られる 17 世紀の英国人ジョンロック (1632-1704) の思想は、リベラルな政治哲学の重要な基盤を形成しています。彼は、個人の生命、自由、および財産は、神によって個人に与えられた自然の権利であると信じていました。そして彼は、自由と個人の権利の保護が国家の主な目的であり、国家は個人の権利と自由を侵害しないという枠組みの中でのみその権力を行使すべきであると信じていました。ロックは、権力の乱用を防ぎ、個人の自由と権利を守るために、立法府と行政府の間で権力を分権化する必要があると主張した。彼の利益分立の理論は、モンテスキューの「法の精神」(1748 年) から近代的な権力分立へと発展した。このジョン・ロックの哲学は、アメリカ独立宣言 (1776 年発表) やアメリカ憲法 (1789 年採択) にも大きな影響を与えました。

19世紀イギリスの自由主義政治哲学者 ミル・ジョン・スチュアート (1806-1873)自由と個人の権利の理論を発展させました。彼は、保護されなければならない人間の自由には 3 つの異なる領域があると主張しました。 1つ目は良心と思想の自由、2つ目は他者に害を及ぼさない限り自由に行動する自由、3つ目は他者に害を及ぼさない目的のために団結する自由です。 彼によると、この自由が普遍的に尊重されていない政府の形態では、社会は自由であるとは言えません。彼はまた、自由な議論と意見交換による真実の発見と知識の進歩が、個人の成長と民主主義にとって重要であると信じていました. ミルは、国家権力の制限から個人の自由を守るために、権力の分権化、リベラルな法制度、および法的制裁を強調しています。した。これにより、個人の自由と権利を可能な限り保護し、国家の権力を制限することにより、自由な社会を実現することが望まれました。

重商主義 vs. 自由経済

15 世紀の大航海時代、ヨーロッパでは貿易が急速に発展しました。絶対君主制のヨーロッパ諸国は、植民地貿易を通じて金や銀などの通貨を蓄積することが重要であると考えていました。この目的のために、輸出を奨励し、輸入を制限する保護貿易政策を採用しました。重商主義とは、国の産業を振興し、貿易を保護して国富を増大させることにより、貿易黒字の国に通貨と資本を蓄積するという経済思想です。 16 世紀から 18 世紀にかけて、西洋は重商主義と呼ばれる経済ナショナリズムの時代にありました。だった

この重商主義を批判し、リベラル経済学を論理的かつ説得力のある方法で提示した最初の人物は? アダム 鍛冶屋 (1723-1790)午前。金銀を国富とする重商主義を批判し、労働が価値の源泉であり、この価値の向上が国富の向上であるとする価値労働論を擁護した。彼は、個人が経済の主体であり、市場が自由な競争によってバランスをとることができる自由市場経済、各個人の専門分野における分業と国家間の貿易による生産性の向上が利益をもたらすと主張した。国にも相手国にも。彼は自由貿易を提唱した。と政府の役割は、公平な法秩序の確立とすべての不合理な経済規制の廃止を通じて、個人の自由な経済活動を確保することに限定されるべきであることが望ましいことを強調します。した。アダム・スミスの自由主義経済学は、デビッド・リカード (1772-1823) の国際貿易における比較優位の理論によって発展しました。

Adam Smith による The Wealth of Nations (1776) と David Ricardo による Political Economy and the Principles of Taxation (1817) のオリジナルカバー。

リベラリズムの衰退の兆し

専制と重商主義に対抗して発展した政治的・経済的自由主義は、人類の繁栄に大きく貢献したと評価されています。しかし 最近、このリベラリズムが衰退している兆候があります。やること。 2011 年にニューヨークでは、1% の経済エリートの強欲によって引き起こされた 2007 年から 2008 年の世界的な金融危機が残りの 99% に広がったと主張する抗議行動がウォール街を占拠し始めました。この「ウォール街を占拠せよ」抗議行動は、所得の二極化と不平等を浮き彫りにし、米国を越えて、ロンドン、イギリス、パリ、フランス、ドイツのベルリンを含む 82 か国の 900 以上の都市に広がりました。また 政治の現場では、独裁政権の台頭により、思想や表現の自由の衰退が随所で見られます。あれは。。。になる。また、米中紛争後の米国やEUの保護主義的な産業政策も、経済自由主義の観点から大きな懸念材料となっています。

2011 年 9 月 26 日、「ウォール街を占拠せよ」の抗議者たちがスローガンを叫びながら、ニューヨークのウォール街を行進しました。ニューヨーク＝ＡＰ、聯合ニュース

もちろん、こうしたリベラルの衰退の兆候は過去にもありました。ヨーロッパ大陸全体で起こった 1848 年の大規模な革命運動は、支配階級の腐敗と不平等、経済的苦痛、国民主権の要求、民主主義運動の組み合わせによって引き起こされたと評価されています。そして同年に出版されたマルクスとエンゲルスの「共産主義宣言」は、19世紀末から広まったヨーロッパの社会主義の基礎となった。 19世紀末のアメリカにおける急速な経済的繁栄と独占の深化による黄金時代、1914年から1918年の第一次世界大戦、1917年のロシアの赤革命、1929年の世界恐慌、ドイツのナチズムの蔓延そしてイタリアのファシズム、1939~1945年の第二次世界大戦。これらすべての出来事は、18 世紀に英国で始まった政治的および経済的自由主義の衰退につながります。しかし、この運動は1930年代のアメリカのニューディール政策、ジョン・メイナード・ケインズ(1883-1946)「雇用、利子、お金の一般理論」1936、フリードリッヒ・ハイエク(1899-1946 1992)の影響を受けた。ミルトン・フリードマン (1912-2006) の「The Road to Serfdom, 1944」、「Capitalism and Freedom, 1962」、「Free to Choose, 1980」など。新自由主義の広がり。

冒頭で引用したフンボルト(1767-1835)とミルが指摘したように、個人の自由選択の自由は、個性の活力と多様性を結びつけ、個人の独創性を強め、人生をより豊かにし、人類の文明の発展につながります。 . リベラリズムに対する最大の脅威は、「権力の集中による独裁の台頭」にある. したがって自由主義を維持・発展させるために、政治独裁を防ぎ、「法の前の平等」を実現するために、思想、報道、報道の自由を保障し、経済独裁を防ぐために独占と寡占に関する法律を施行する。また、リベラリズムの根底にある思想の多様性を育むためには、ミルが「自由の理論」で指摘したように、反対論を積極的に積極的に討論し、オープンマインドな態度で秩序立てて行動する必要があります。恣意性や個人の判断ミスを避けるため。そして、フランシス・ベーコン (1561-1626) が「Novum Organum, 1620」で指摘したように、開かれた思考、開かれた思考を妨げる 4 つの偶像から逃れるための個人的な努力、そして帰納的で科学的な思考のための努力が必要になります。