個人的にはカニエ・ウェストというアーティストが好きです。 物議を醸す人物ですが、彼の音楽的業績は議論の余地がなく、彼の機敏で機知に富んだ知性も彼を再び呼び戻します。 彼自身、奴隷制に関する教育を廃止すべきだと急進的に要求した黒人でした。 教育の名の下に「黒人は奴隷制に根ざしている」という通常の教化により、かなりの数の黒人が被害者意識にとらわれ、固定観念と黒人と黒人に基づいた世界に住んでいると言われています。 . -ホワイトロジック。 彼は、「黒人は無条件に民主党を支持している」という大衆の信念を打ち砕くために、共和党の大統領候補への支持を宣言した.

いきなりこの話をしたのは日本のせいです。 日本の岸田文夫首相が7日に訪韓し、12年ぶりに韓日間のシャトル外交が復活した。 3月初めに日本を訪れたユン・ソクヨル大統領が「第三者代位」による強制労働の解決策を概説した後、さらなる突破口が開かれた。

しかし、私たちの社会の一部では、いまだに日本を被害者と加害者の枠で捉えている人が少なくありません。 米中の戦略的曖昧さを許さない体制をめぐって覇権争いを繰り広げており、世界情勢は安美ギョンセから安美ギョンセではなく安美ギョンセへと変化し、韓日関係も不安定になっている。 彼らの間のより緊密な関係の必要性が高まっているという現実を無視してください. その結果、ユン大統領の「大勝利」よりも「最悪の屈辱外交」に執着し、4年ぶりに醸成された和解ムードを払拭しようと躍起になっている。

しかし、忘れてはならないことが 1 つあります。 特定の対象に対して絶え間ない憎しみや習慣的な好みを持つことは、その対象への奴隷化を意味します。 敵意の奴隷であろうと執着の奴隷であろうと、人々は現実を正しく見ることができなくなり、妄想につながります。 これはアメリカ合衆国初代大統領、ジョージ・ワシントンの言葉です。 ウィンストン・チャーチルの「過去と現在が戦えば、未来は失われる」という洞察は、あまりにも頻繁に引用されるほど当たり前のことですが、私たちの政治的現実とはほど遠いものです。

実際、韓国のデザインと日本のデザインには二重の目的があるのではないかと思います。 日本はほとんどの韓国人が楽しんで訪れる国ですが、『ノー・ジャパン』に見られるように、植民地支配の歴史と絡み合っているため、感情が理性を覆すのは簡単です。

民主党は尹大統領の訪米中、中国とロシアを刺激しないよう繰り返し圧力をかけてきました。 台湾の関係書類やウクライナへの武器支援などのデリケートな問題については、国益のために沈黙を守ったほうがよいという論理だが、日本とのバランス感覚は微塵も示さない。 民主党の李在明（イ・ジェミョン）代表は、「朝鮮半島に自衛隊が駐留していないのは残念だ」と言い、日本との外交を非難した。 全体を見てみると、中国に「ジュクチャン」の使用を求めず、日本以上に我々を傷つけている。 ワシントンの洞察を借りれば、日本への絶え間ない憎しみという従順さは彼らの骨に深く根付いていたと言えます。 あるいは、彼は既得権益を維持するために過去の傷を塩漬けにすることで国民感情をかき立てることが最善であると判断した単なる政治家のスノッブです。

現実の政治では、永続的な敵も味方も存在しません。 しかし、韓国の国力は日本に劣らない。 被害者として受けた痛みを心の中に埋め、加害者を受け入れることができれば、それ自体が素晴らしいことです。

また、北朝鮮や中国と対峙するには、好むと好まざるとにかかわらず、日本と握手しなければなりません。 日本は韓国と同じ自由民主主義の国です。 これこそ、北朝鮮体制の創始者である金日成が最も恐れていたことだ。 金日成は、韓国が「神のひも理論」のおかげで、米国と日本の 2 つの帽子のひもで結ばれているのを見ました。帽子が頭から飛んだら。 このことを十分に認識しているならば、日本を壊滅的な敵から協力的なパートナーに引き上げる必要があります。 日本への束縛をあきらめてください。 今こそその時です。