Bさんは済州島出身で韓国系だったが、日本に移住して帰化した。 B氏はまた、日本の植民地支配を正当化する執筆活動やジャーナリスト活動を通じて、日本でベストセラー作家の地位にまで上り詰めた。 韓国政府がMBへの入国拒否措置を発動

彼は移民後に日本国籍を取得した中国人学者である。 C氏は日本では常に朝鮮風の名前を保持しており、朝鮮半島における韓日関係の専門家として注目を集めている。 特に最近の韓日関係悪化以降、メディアへの出演が増え、右翼新聞でのコラムも再開された。

Dさんは韓国の高校と大学を卒業し、兵役を経て日本に移住した。 D氏は韓国に関する批判的な著作でも知られており、特に日本の右翼メディアとの協力、韓国の反日運動、ボイコットを批判している。

どこかにありそうな「親日」事件の物語のように聞こえるかもしれないが、これは現実だ。 物語の主人公は全員実在の人物であり、彼らの活動は今も続いています。 彼らは見た目は韓国人ですが、「韓国人だった」「韓国人に見える」などの複雑なアイデンティティを持ち、「偽韓国人」または「反韓国人」とレッテルを貼られることがあります。

その間、彼らは韓日関係が悪化する中、絶えず韓国批判を煽ることでキャリアを築いてきた。 特に韓日関係が最悪の局面を迎えている現在、韓国人との親密な独特の歴史を理由に、各種報道機関やメディアからの声がかかり、その価値が高まっている。

使う価値のあるスピーカー

嫌韓作家Aさんはシンシア・リー（シンシアリー、シンシア・リー）のことを指します。 上記の 4 人の中で最も執筆活動が活発なのは Cynthia Lee です。 正体が謎に包まれている謎の人物です。

シンシア・リーの著書『韓国人による痴漢について』は、代表的な嫌韓本の一つとされている。 2014年の発売以来、ベストセラーリストで7位にランクインしたが、「恥韓」という表現が示すように、悪質な批判が多い。 シンシア・リーはこの本をもとに全17巻の嫌韓シリーズ（扶桑社刊）を出版（シンシア・リーのブログ） https://sincereleeblog.com）。

 

特に、シンシア・リーは最近、 をはじめとする韓国のニューライト学者の議論を重視している。 韓国の論議に関連した記事をほぼリアルタイムで追っているようだ。 元教授イ・ヨンフン氏を含む著者らの議論に肯定的なコメントを加えている。

▲予想どおり、彼（編集者注：キム・グ氏を指す）は国家を部族や村のようなものだと考えていました。 国家の父として彼を支持する人々が「反日種族主義」に対して「心の平安」を求めるのは当然かもしれない。 -シンシア・リーのブログ (‘19.4.6.)

▲（リュ・ソクチュン教授論争について）明日から教授の退任を求める抗議活動が再開されるのではないかと心配している。 -シンシア・リーのブログ (‘19.9.21.)

実際、慰安婦を売春に誘うという彼の主張は、イ・ヨンフン元教授の論理とよく似ている。 彼はまた、妓生*売春は日本の植民地時代ではなく朝鮮時代から存在していたと主張しており、これはイ・ヨンフン元教授が『』で提唱した論理と一致している。

(※この内容はソウル大学韓国史教授オ・スチャン氏の論文で反論された) 。 オ教授は、朝鮮時代には妓生にセックスを求めることは法律で厳しく禁じられていたと述べた。 イ・ヨンフン元教授の主張は、禁止されている（ソクデジョン、デミョンリュル）という理由で批判され、職員が妓生と寝たという事件もあったが、それは明らかに違法行為であり、制裁の対象となった。）

衝撃的な不条理には終わりがありません。 2017年、シンシア・リーは慰安婦被害者の故クァク・イェナムに関する記事を自身のブログに移動し、「慰安婦事件」として批判した。

 

韓国が主張する慰安婦問題は全く荒唐無稽で話が逸れるが、戦時中の売春全般を語る場合には商業的な側面も考慮する必要がある。 それにもかかわらず、慰安婦は「別の意味で」大きなビジネスになりつつあるようだ。 -シンシア・リーのブログ (‘19.2.24.)

Bはゴゼンカ（韓国名：オソンファ）を指します。 4人の中で最も有名な人物は間違いなく御前花です。 済州島出身のゴゼンカさんは、1983年に韓国を出国し、日本に移住し、1988年に日本に帰化した。

特に、1990年に彼は次のタイトルの本を出版しました。 この記事には、韓国人女性を中傷し、日本に来た韓国人女性のほとんどがバーで働き、「目的は金持ちの日本人男性を捕まえることである」という問題のある内容が含まれていた（最後に出版されたのは2013年）。 ゴゼンカ氏は「偶然、反朝鮮本を出版する出版社とつながり、彼の名前を借りた」とし、「その本がベストセラーになったため、彼は有名になり、正体を明らかにし始めた」と報じた。 」 はい – 編集者注）。
​

日本軍「慰安婦」の拒否、韓国語の侮辱、セウォル号沈没事故に関する荒唐無稽な発言など、悪意としか思えない発言をしてきた。 最近では「韓国では前科40～50人が普通だ」「韓国は民主主義の国ではない」などと平気で発言している（’19.8.10.）。

経済報復から安倍政権を擁護するコメントも注目に値する。

 

日本政府は現状の立場を緩めるべきではない。 韓国国民も安倍政権の厳しい姿勢を賞賛の目で見ている。 – (‘19.8.27.)

こうした嫌韓活動にも関わらず、御前香さんは2013年に親戚の結婚式に出席すると言って仁川国際空港に入国したが、韓国政府当局は入国を拒否した（出入国管理法第11条により、この件については法務大臣が責任を負っている）。 。 大韓民国の安全と安心など秩序や慣習を乱す恐れのある外国人の入国は禁止される場合があります。 2013年当時、ゴゼンカは日本人だった（記者注）。

彼は李相哲（リソテツ、韓国語読み：イ・サンチョル）という学者だ。 前の例で述べたように、李宗哲氏はもともと中国黒竜江省出身の中国人学者で、1998年に日本国籍を取得しました。現在は日本の龍谷大学の教授として働き、朝鮮半島と北朝鮮に関する問題の研究を主導し、このテーマに関する記事や本を出版しました。 今年、韓日関係が悪化する中、私が専門家グループの一員として活動しているのはこのためだ。

リソテツは敏感な時期に右翼メディアに批判を投稿または掲載し、韓国政治についての見解を頻繁に表明している。 北朝鮮関連の研究に注力しているため、ある種の「左翼の枠組み」で韓国政府を批判するのが得意だ。 輸出規制のこの段階で、産経新聞に「壊れた国」（韓国について－編集者注）と題したコラムが連載された。

リソテツが使用した韓国名「イ・サンチョル」にも混乱が生じており、全国メディアは「韓国人教授イ・サンチョル氏、日本の輸出規制は正当だと主張」と題した記事で、この人物は韓国人ではないと報じた。 。 ? この人は韓国人ではないことが判明した」と言及した報道もあった。

Dはチェ・ソクヨン（崔碩栄）という名前の韓国の作家です。 シンシア・リーと同じく、この人も著書やブログを通じて日本で反韓活動を続けている。 ただし、異なるのは、彼が実名を明言しており、さまざまなメディアで彼の名前を使った評論や解釈を頻繁に発表していることです。

チェ・ソクヨンの最近の活動は、韓国の不買運動に対する批判に重点を置いているようだ。

 

しかし、皮肉なことに、この愛国的な行動（韓国の不買運動 – 編集者注）は、韓国における日本製品の影響力の重要性について国民の間に強い認識をもたらす結果となった。 ビデオ、写真、ソーシャルネットワークを通じて世間に反映されたこれらのシーンは、あまりにもユーモラスでした。 反日デモを取材するジャーナリストのカメラの99％は日本人で、反日イベントに出演したグループはヤマハ、コルグ、ローランドなどの日本の楽器を使用し、国民意識を高める歌を歌っていた。 – (‘19.9.23.)

同時に、韓国の不買運動を「煽動」と呼び、「何の良心の呵責もなく当然のことだと思っていたが、その多くが日本製品だったことが分かった」と批判した。 また、チェ・ソギョン氏は日本植民地時代の徴用工（徴用工は「応募」したから日本に行った）について発言し、『』の出版と目的を支持するコメントも掲載した。

彼ら自身の憎しみの同盟

日本の右翼勢力にとって、彼らの存在はそれ自体が大きな力の源となる。 確かに、「韓国人による韓国批判」というタイトルを付けると注目が集まり、信憑性が高まる。 韓国で注目されている日本の学者の発言と同じだ。

しかし、厳密に言えば質感は異なります。 この人たちを韓国人とみなしてよいのでしょうか？ 身元が極めて不明確な人だけでなく、国籍が韓国ではない人もいる。 もちろん、チェ・ソギョンのように日本でも活躍する韓国の作家もいるが、結局は日本の立場を擁護するだけの活動家に過ぎないようだ。

シンシア・リーのような事件では、問題は特に深刻だ。 上記の内容に加え、シンシア・リーは別の嫌韓本でセウォル号沈没事故と韓国の反日イデオロギーの類似性を検証したことで知られている。 、両者の類似性など問題のある内容について言及した。 。 また、最近では、日本植民地時代の強制徴用者問題を取り上げながら、次のような著書を出版した。 これは、韓国が日本から巨額の金を巻き上げ、ほぼすべての労働者を解雇したという考えを歪曲したものだった。 強制徴用の被害者として。

それにもかかわらず、シンシア・リーは韓国人であると自認しています。 日本に帰化したのか、在日韓国人なのか、あるいは韓国人を装った日本人なのかは不明だが。

問題は、こうした身元不明の人々が明確に存在しており、日本の右派が彼らの歪んだ暴言を利用して「歴史修正主義」に多大な勇気と根拠を与えていることだ。 行動。 それが理由です。